Les reines de Saba. Rien de moins que cela.
C’est ainsi que j’ai imaginé la représentation des femmes yéménites, les femmes de TEIMAN : dorées, nobles et majestueuses.
Et plus je prenais conscience des histoires difficiles et des sombres réalités dans lesquelles elles vivaient, plus je voulais mettre en avant et faire ressortir ces femmes-lionnes, ces reines fortes et puissantes, car c’est ainsi que je les vois. C’est ce qu’elles sont.
Nos mères, nos grands-mères, nos arrière-grands-mères : des générations de femmes qui, pendant des centaines d’années ont enduré avec grâce, dignité et éclat, des souffrances indicibles, des frustrations amères, des sentiments d’impuissance totale ou encore d’innombrables déceptions. Des femmes réduites au silence, privées de leurs libertés fondamentales, condamnées à un labeur quotidien éreintant et contraintes de faire face à des situations indescriptibles telles que les mariages forcés et les mariages de convenance, tout cela dès l’âge tendre de neuf ou dix ans.
Des jeunes filles qui n’osaient pas rêver sont devenues des femmes travailleuses et exemplaires, menant leur vie avec une sagesse discrète et une extrême prudence au milieu de lois familiales strictes et d’une réalité inimaginable où le désespoir rôdait jour et nuit.
Elles vivaient sous un régime musulman oppressif, et des lois tyranniques d'une structure sociale patriarcale ainsi que des coutumes juives rigides qui les opprimaient, les rabaissaient, les maltraitaient, les réduisaient au silence et cherchaient à les effacer.
Nous – les filles, petites-filles, arrière-petites-filles et descendantes de la dynastie des femmes juives yéménites – leur donnons une voix sur scène, en chantant haut et fort, en public, ce que nos mères ne pouvaient faire qu’en secret, dans l’intimité de leurs chambres. Des chants personnels pour exprimer leur amertume, leur réprobation, leur chagrin, leur rébellion et leur subversion, mais aussi leur humour, leur passion, leur amour et leur rire. Des chants que personne ne voulait entendre et qu’il était même déconseillé d’écouter.
De ces sentiments et émotions vieux de plusieurs siècles, émergent des textes et des sons longtemps refoulés et réprimés. L’aspiration à la liberté, la soif d’épanouissement, le désir d’amour véritable et d’intimité sincère. Chaque chanson que nous avons choisie est mûrement réfléchie et exprime un message clair. Chacune a été traduite de manière définitive et cohérente, ses sens et ses significations étant mis en lumière de façon honnête et limpide.
Même lors de nos journées de tournage, nous avons choisi de ne pas porter de fleurs sur la tête, d’accessoires encombrants, ni de vêtements à plusieurs couches, contraignants et peu pratiques. Sincèrement, nous voulons mettre fin à cet hommage lamentable à l’exotisme. Nous souhaitons faire ressortir la beauté qui se cache sous ces couches : des femmes libres, rieuses, libérées, insouciantes et indépendantes, exactement telles qu’elles sont nées et qu’elles ont rêvé d’être.
La tradition que nous avons choisi de mettre en lumière est celle de la sagesse tribale, celle d’une âme féminine indomptable ; un esprit noble, meurtri mais fier. Une tradition séculaire de femmes belles et fortes qui incarnaient une force incroyable et une résilience hors du commun.
Les reines de Saba."

Talya G.A Solan : chant, direction artistique
Michal Zandani : chant, percussion
Moran Al Yamaniya : chant
David Cohen : oud
Guy Yehezkel : ney
Avri Borochov : contrebasse, arrangements
Ariel Smith : percussions